Obrazy i rzeźby konieczne do zobaczenia
Apollo Belwederski – najdoskonalsze dzieło sztuki spośród wszystkich dzieł antyku
Apollo i Dafne Berniniego – kamień miłością ożywiony
Buona ventura Simona Voueta – opłakane skutki wróżenia z ręki
Chory Bachus Caravaggia – artysta w przebraniu czy może coś znacznie więcej?
Dama z jednorożcem Rafaela – wizerunek dziewicy cnotą naznaczonej
Dawid Berniniego – rzeźba o sile wiary i pokory świadcząca
Dawid z głową Goliata – przejmujące wołanie o pomoc boskich i ziemskich sił
Ekstaza św. Teresy Berniniego – hymn na temat cielesnego z Bogiem zjednoczenia
Gal zabijający żonę – czyli pochwała honorowej, samobójczej śmierci
Gołe pośladki Stwórcy – niezgłębiona tajemnica Michała Anioła
Grupa Laokoona – dramatyczna historia jednego ramienia i jego braku
Herodiada z głową Jana Chrzciciela – femme fatale czasów baroku
Historia Eneasza Pietra da Cortony – czyli gdzie papież poszukiwał swych korzeni
Jan Chrzciciel Bronzina – między zimnym erotyzmem a wyrafinowaną dewocją
Jan Chrzciciel Caravaggia – dzieło sztuki, świętokradztwo czy dziecięca pornografia?
Judyta i Holofernes Caravaggia– wyrafinowana mieszanka przemocy i pożądania
Koncert van Honthorsta – wspólne śpiewanie czy może peregrynacje syna marnotrawnego?
Kuszenie św. Franciszka – lekcja ujarzmiania zmysłów
La Fornarina Rafaela – tajemnicza wybranka serca czy może...
Legenda św. Krzyża Antoniazza Romano – cudowność opowiedziana na renesansowy sposób
Łowy Diany Domenichina – obraz o podglądaniu i jego opłakanych skutkach
Madonna del Parto Jacopa Sansovina – między świętą a dziewką
Madonna delle mani – dzieło niestosowne, zniszczone i na nowo odnalezione
Madonna Loretańska Caravaggia – świętość brudnych, szorstkich stóp
Madonna z Dzieciątkiem i św. Anną Andrei Sansovina – dzieło opiewane przez poetów
Madonna z Dzieciątkiem i św. Anną Carla Saraceniego – scena z życia domowego i... gołąb
Madonna z Dzieciątkiem objawiająca się św. Wawrzyńcowi Giovanniego Lanfranco
Madonna z Dzieciątkiem, świętym Janem Chrzcicielem i świętą Anną Bronzina – czyli pieśń o miłości skazanej na cierpienie
Madonna z Jezusem i św. Anną Caravaggia – dzieło na przekór i wbrew sobie
Maria Magdalena omdlała – akt zuchwały (między mistycznym uniesieniem a ekstazą seksualną)
Męczeństwo św. Mateusza Caravaggia – śmierć wśród gapiów i przerażonych przechodniów
Męczeństwo św. Piotra Caravaggia – obraz o banalności zła
Miłość niebiańska i miłość ziemska Giovanniego Baglionego – cnota w walce z grzechem
Mojżesz Michała Anioła – pozostałość dzieła tragicznego
Mozaiki w absydzie bazyliki San Giovanni in Laterano – czyli jak wygląda niebo
Mozaiki w kościele Santa Pudenziana – jak Dobry Pasterz stał się prawodawcą
Muzykujące anioły Melozza da Forlì – Chrystus wśród śpiewu, muzyki i tańca
Nadzy herosi czy bezskrzydli aniołowie – zagadkowi młodzieńcy ze sklepienia Kaplicy Sykstyńskiej
Nagi Chrystus Michała Anioła – w cudowny sposób zduplikowany
Narcyz przy źródle Caravaggia – tragedia niespełnionej miłości, a może opowieść o istocie sztuki
Nawrócenie św. Pawła Caravaggia – jak Szaweł staje się Pawłem
Niewierny Tomasz Guercina – a jaka jest siła Twojej wiary?
Noli me tangere – tajemnicze spotkanie Marii Magdaleny z ogrodnikiem
Opłakiwanie Chrystusa Domenica Guidiego – dramatyczny patos, gąszcz i ruch
Ostatnia komunia świętego Hieronima Domenichina – dzieło o wyższości komunii pod jedną postacią
Pasquino – uszczypliwy, złośliwy i do dziś niezastąpiony
Pauline Borghese jako Wenus Zwycięska Antonia Canovy – taką mnie zapamiętajcie na wieki
Pietà Michała Anioła – nieustannie zachwycająca opowieść o cichym cierpieniu
Pogrzeb św. Petroneli Guercina – trudny temat, po mistrzowsku rozwiązany
Pokutująca Maria Magdalena – dyskretny urok kruchej dziewczęcej urody
Pokutująca Maria Magdalena Charlesa Mellina – między atrakcyjnym mitem a nagą prawdą
Pokutująca Maria Magdalena Guida Reniego – między grzesznym powabem a niebiańską wizją
Portret kardynała Bernardina Spady – urzędnika sumiennego, pracowitego i roztropnego
Portret papieża Innocentego X Velázqueza – portret prawdziwy, przenikliwy i skuteczny
Portret papieża Klemensa IX – subtelny wizerunek delikatnego pontifeksa
Portret Stefana Colonny Bronzina – kondotier jak malowany
Porwanie Prozerpiny Gian Lorenzo Berniniego, czyli gwałt usankcjonowany
Porwanie Sabinek Pietro da Cortony – wszystko dobre, co się dobrze kończy
Posąg konny Marka Aureliusza – symbol imperialnego ładu i pokoju
Posąg Ludwiki Albertoni – arcydzieło w cieniu skandalu obyczajowego
Posąg św. Bibiany Berniniego – czyli jak przedstawić dziewicę w momencie błogostanu
Posąg świętej Cecylii Stefana Maderno – cud czy misterna mistyfikacja?
Powołanie św. Mateusza Caravaggia – jak grzesznik staje się wybrańcem bożym
Pożar Borgo Rafaela – hymn na temat antyku i nie tylko
Przejście Marii Carla Saraceniego – czyli jak karmelici bosi współtworzyli wizerunek Najświętszej Marii Panny
Przemienienie Pańskie – najbardziej boskie ze wszystkich dzieł Rafaela
Religia triumfująca nad Herezją Pierre’a Le Grosa – czyli jezuickie theatrum sacrum
Ścięcie św. Jana Chrzciciela van Honthorsta – dzieło zatopione w mroku
Sklepienie kaplicy Sykstyńskiej Michała Anioła – arcydzieło zrodzone ze zwątpienia i udręki
Śpiąca Ariadna – kreteńska królewna zidentyfikowana
Śpiący Hermafrodyta – znana od zawsze trzecia płeć
Stanze Rafaela – czyli jak chcieli mieszkać papieże
Święta Cecylia grająca na lutni Artemisii Gentileschi – autoportret w świętym przebraniu
Święta Cecylia rozdaje jałmużnę biedakom – opowieść o krnąbrnym rzymskim ludzie
Święta Cecylia z aniołem Carla Saraceniego – muzykowanie we dwoje
Święta Rodzina ze św. Elżbietą i małym Janem Chrzcicielem – rodzinne spotkanie z aniołem w tle
Święty Hieronim Caravaggia – doktor Kościoła jako broń w walce z heretykami
Święty Jan Chrzciciel Caravaggia – znużony efeb czy melancholijny święty?
Sykstus IV powołuje Platinę na prefekta .... Melozza da Forlì – papież jako ziemski władca i mecenas nauki
Szkoła ateńska Rafaela – wyszukany rebus czy historia alternatywna
Tors Belwederski – odwieczna inspiracja dla artystów i zagadka dla badaczy
Triumf Galatei Rafaela – piękna i bestia w renesansowej odsłonie
Triumf Opatrzności Bożej Pietro da Cortony – apoteoza rodu, czyli malarstwo do utraty tchu
Ukrzyżowanie świętego Piotra – męczeństwo jako akt wypełnienia się woli Bożej
Umierający Gal – rapsod żałobny Galatów pamięci
Uwolnienie św. Piotra z więzienia – między rzeczywistością a widzeniem
Wenus grająca na harfie Giovanniego Lanfranca – hołd dla muzyki czy może dla miłości?
Wenus Knidyjska – wizerunek skromnej, zawstydzonej hetery
Wenus przykucnięta – podglądana od dwóch tysięcy lat
Wenus, Kupidyn i Satyr Bronzina – wyszukana alegoria czy dworski żart?
Westalka Tuccia – między cnotą a upadkiem, czyli historia dzieła niechcianego
Wróżenie z ręki Caravaggia – obraz o niebezpieczeństwach życia i ułudzie sztuki
Zdjęcie z krzyża Daniele da Volterry – wyblakły cień wielkiego dzieła, czyli pokłosie wandalizmu
Złożenie do grobu Caravaggia – dzieło doskonałe
Złożenie do grobu Dircka van Baburena – czyli jak doścignąć Caravaggia
Złożenie do grobu Rafaela – obraz o cierpieniu, kruchości życia i stracie nigdy nieodżałowanej
Zwiastowanie Antoniazza Romano – czyli o tym, jak Maria może przeoczyć najważniejszy moment swojego życia
Pokutująca Maria Magdalena – dyskretny urok kruchej dziewczęcej urody
NowościPokutująca Maria Magdalena – dyskretny urok kruchej dziewczęcej urody
Młoda kobieta, właściwie jeszcze dziewczynka, przysiadła na niskim zydelku i zamyślona, może zmęczona, opuściła głowę, odsłaniając delikatny łuk karku. Wydaje się, że zapadła w drzemkę, i jedynie samotna łza spływająca po jej policzku świadczy o tym, że sportretowana nie śpi. Pulchne dłonie złożyła na kolanach. Na podłodze leżą złote naszyjniki i stoi coś jeszcze – karafka z przezroczystą cieczą. Rozczula nas bezbronna poza dziewczyny; nie wyczuwamy odium ciążącego na niej grzechu, bo też w ogóle trudno w niej dostrzec i rozpoznać Marię Magdalenę, którą anonsuje tytuł obraz...
Zobacz więcejŚwięta Katarzyna z Aleksandrii – święta czy nieświęta?
NowościŚwięta Katarzyna z Aleksandrii – święta czy nieświęta?
Rzadko mamy do czynienia z sytuacją, w której jakaś święta postać traci aureolę, po czym znów ją odzyskuje. Przez wieki jest adorowana i uświęcana, a następnie staje się jedynie legendą. Co zrobić wtedy z rozwijaną setki lat tradycją, z kościołami noszącymi jej wezwanie i z poświęconymi takiej postaci obrazami? Trudno nie zgodzić się z opinią, że Kościół potrzebuje autentycznych męczenników i obrońców wiary, a nie istot wydumanych czy wręcz baśniowych. Zapewne przed takim dylematem stanął papież Jan Paweł II w 2002 roku, gdy postanowił poddać anihilacji dotyc...
Zobacz więcejAnna Bianchini – dziewczyna lekkich obyczajów jakich wiele
NowościAnna Bianchini – dziewczyna lekkich obyczajów jakich wiele
Anna, zwana zdrobniale Annuccia, dzieliła los wielu anonimowych prostytutek rzymskich. Nigdy nie wzbiła się na wyższą pozycję – tę przynależną kurtyzanom. Pozostała dziewką uliczną, a do historii przeszła za sprawą Caravaggia, który uwiecznił ją na kilku swoich obrazach. Niska, rudowłosa, o raczej gminnej urodzie, zakończyła swój żywot w nieznanych okolicznościach w wieku dwudziestu pięciu lat. W naszej pamięci pozostanie jednak jej delikatna, krucha, dziewczęca sylwetka i aura cichego smutku, w którą spowił ją wielki malarz.
Zobacz więcej Zgodnie z art. 13 ust. 1 i ust. 2 rozporządzenia Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z 27 kwietnia 2016 r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia dyrektywy 95/46/WE (RODO), informujemy, że Administratorem Pani/Pana danych osobowych jest firma: Econ-sk GmbH, Billbrookdeich 103, 22113 Hamburg, Niemcy
Przetwarzanie Pani/Pana danych osobowych będzie się odbywać na podstawie art. 6 RODO i w celu marketingowym Administrator powołuje się na prawnie uzasadniony interes, którym jest zbieranie danych statystycznych i analizowanie ruchu na stronie internetowej. Podanie danych osobowych na stronie internetowej http://roma-nonpertutti.com/ jest dobrowolne.