Obrazy i rzeźby konieczne do zobaczenia
Apollo Belwederski – najdoskonalsze dzieło sztuki spośród wszystkich dzieł antyku
Apollo i Dafne Berniniego – kamień miłością ożywiony
Arkadia – mit szczęśliwości i spotkanie z tym, co nieuniknione
Bachus i jego wyznawca – pochwała rauszu czy wzniosła alegoria?
Buona ventura Simona Voueta – opłakane skutki wróżenia z ręki
Chłopiec z koszem owoców – oferta nie do odrzucenia
Chory Bachus Caravaggia – artysta w przebraniu czy może coś znacznie więcej?
Dama z jednorożcem Rafaela – wizerunek dziewicy cnotą naznaczonej
Dawid Berniniego – rzeźba o sile wiary i pokory świadcząca
Dawid z głową Goliata – przejmujące wołanie o pomoc boskich i ziemskich sił
Ekstaza św. Teresy Berniniego – hymn na temat cielesnego z Bogiem zjednoczenia
Gal zabijający żonę – czyli pochwała honorowej, samobójczej śmierci
Gołe pośladki Stwórcy – niezgłębiona tajemnica Michała Anioła
Grupa Laokoona – dramatyczna historia jednego ramienia i jego braku
Herodiada z głową Jana Chrzciciela – femme fatale czasów baroku
Historia Eneasza Pietra da Cortony – czyli gdzie papież poszukiwał swych korzeni
Jan Chrzciciel – a może naburmuszony model?
Jan Chrzciciel Bronzina – między zimnym erotyzmem a wyrafinowaną dewocją
Jan Chrzciciel Caravaggia – dzieło sztuki, świętokradztwo czy dziecięca pornografia?
Judyta i Holofernes Caravaggia– wyrafinowana mieszanka przemocy i pożądania
Koncert ter Brugghena – zaproszenie do wspólnej zabawy, ale jakiej?
Koncert van Honthorsta – wspólne śpiewanie czy może peregrynacje syna marnotrawnego?
Kuszenie św. Franciszka – lekcja ujarzmiania zmysłów
La Fornarina Rafaela – tajemnicza wybranka serca czy może...
Legenda św. Krzyża Antoniazza Romano – cudowność opowiedziana na renesansowy sposób
Łowy Diany Domenichina – obraz o podglądaniu i jego opłakanych skutkach
Madonna del Parto Jacopa Sansovina – między świętą a dziewką
Madonna delle mani – dzieło niestosowne, zniszczone i na nowo odnalezione
Madonna Loretańska Caravaggia – świętość brudnych, szorstkich stóp
Madonna z Dzieciątkiem i św. Anną Andrei Sansovina – dzieło opiewane przez poetów
Madonna z Dzieciątkiem i św. Anną Carla Saraceniego – scena z życia domowego i... gołąb
Madonna z Dzieciątkiem objawiająca się św. Wawrzyńcowi Giovanniego Lanfranco
Madonna z Dzieciątkiem, świętym Janem Chrzcicielem i świętą Anną Bronzina – czyli pieśń o miłości skazanej na cierpienie
Madonna z Jezusem i św. Anną Caravaggia – dzieło na przekór i wbrew sobie
Maria Egipcjanka – pustelniczka i skuszona uwodzicielka
Maria Magdalena omdlała – akt zuchwały (między mistycznym uniesieniem a ekstazą seksualną)
Męczeństwo św. Mateusza Caravaggia – śmierć wśród gapiów i przerażonych przechodniów
Męczeństwo św. Piotra Caravaggia – obraz o banalności zła
Miłość niebiańska i miłość ziemska Giovanniego Baglionego – cnota w walce z grzechem
Mojżesz Michała Anioła – pozostałość dzieła tragicznego
Mozaiki w absydzie bazyliki San Giovanni in Laterano – czyli jak wygląda niebo
Mozaiki w kościele Santa Pudenziana – jak Dobry Pasterz stał się prawodawcą
Muzykujące anioły Melozza da Forlì – Chrystus wśród śpiewu, muzyki i tańca
Nadzy herosi czy bezskrzydli aniołowie – zagadkowi młodzieńcy ze sklepienia Kaplicy Sykstyńskiej
Nagi Chrystus Michała Anioła – w cudowny sposób zduplikowany
Narcyz przy źródle Caravaggia – tragedia niespełnionej miłości, a może opowieść o istocie sztuki
Nawrócenie św. Pawła Caravaggia – jak Szaweł staje się Pawłem
Niewierny Tomasz Guercina – a jaka jest siła Twojej wiary?
Noli me tangere – tajemnicze spotkanie Marii Magdaleny z ogrodnikiem
Odpoczynek w drodze do Egiptu – dzieło nowatorskie czy ironiczne?
Opłakiwanie Chrystusa Domenica Guidiego – dramatyczny patos, gąszcz i ruch
Ostatnia komunia świętego Hieronima Domenichina – dzieło o wyższości komunii pod jedną postacią
Pasquino – uszczypliwy, złośliwy i do dziś niezastąpiony
Pauline Borghese jako Wenus Zwycięska Antonia Canovy – taką mnie zapamiętajcie na wieki
Pietà Michała Anioła – nieustannie zachwycająca opowieść o cichym cierpieniu
Pochód Aurory – podmuch nowości i świeżości
Pogrzeb św. Petroneli Guercina – trudny temat, po mistrzowsku rozwiązany
Pokutująca Maria Magdalena – dyskretny urok kruchej dziewczęcej urody
Pokutująca Maria Magdalena Charlesa Mellina – między atrakcyjnym mitem a nagą prawdą
Pokutująca Maria Magdalena Guida Reniego – między grzesznym powabem a niebiańską wizją
Portret kardynała Bernardina Spady – urzędnika sumiennego, pracowitego i roztropnego
Portret papieża Innocentego X Velázqueza – portret prawdziwy, przenikliwy i skuteczny
Portret papieża Klemensa IX – subtelny wizerunek delikatnego pontifeksa
Portret Stefana Colonny Bronzina – kondotier jak malowany
Porwanie Prozerpiny Gian Lorenzo Berniniego, czyli gwałt usankcjonowany
Porwanie Sabinek Pietro da Cortony – wszystko dobre, co się dobrze kończy
Posąg konny Marka Aureliusza – symbol imperialnego ładu i pokoju
Posąg Ludwiki Albertoni – arcydzieło w cieniu skandalu obyczajowego
Posąg św. Bibiany Berniniego – czyli jak przedstawić dziewicę w momencie błogostanu
Posąg świętej Cecylii Stefana Maderno – cud czy misterna mistyfikacja?
Powołanie św. Mateusza Caravaggia – jak grzesznik staje się wybrańcem bożym
Pożar Borgo Rafaela – hymn na temat antyku i nie tylko
Przejście Marii Carla Saraceniego – czyli jak karmelici bosi współtworzyli wizerunek Najświętszej Marii Panny
Przemienienie Pańskie – najbardziej boskie ze wszystkich dzieł Rafaela
Przepędzenie przekupniów ze świątyni – scena jak z życia wzięta
Religia triumfująca nad Herezją Pierre’a Le Grosa – czyli jezuickie theatrum sacrum
Ścięcie św. Jana Chrzciciela van Honthorsta – dzieło zatopione w mroku
Sklepienie kaplicy Sykstyńskiej Michała Anioła – arcydzieło zrodzone ze zwątpienia i udręki
Śpiąca Ariadna – kreteńska królewna zidentyfikowana
Śpiący Hermafrodyta – znana od zawsze trzecia płeć
Stanze Rafaela – czyli jak chcieli mieszkać papieże
Święta Cecylia grająca na lutni Artemisii Gentileschi – autoportret w świętym przebraniu
Święta Cecylia rozdaje jałmużnę biedakom – opowieść o krnąbrnym rzymskim ludzie
Święta Cecylia z aniołem Carla Saraceniego – muzykowanie we dwoje
Święta Rodzina ze św. Elżbietą i małym Janem Chrzcicielem – rodzinne spotkanie z aniołem w tle
Święty Hieronim Caravaggia – doktor Kościoła jako broń w walce z heretykami
Święty Jan Chrzciciel Caravaggia – znużony efeb czy melancholijny święty?
Sykstus IV powołuje Platinę na prefekta .... Melozza da Forlì – papież jako ziemski władca i mecenas nauki
Szkoła ateńska Rafaela – wyszukany rebus czy historia alternatywna
Tors Belwederski – odwieczna inspiracja dla artystów i zagadka dla badaczy
Triumf Galatei Rafaela – piękna i bestia w renesansowej odsłonie
Triumf Opatrzności Bożej Pietro da Cortony – apoteoza rodu, czyli malarstwo do utraty tchu
Tryptyk Giotta – między propagandą, pomnikiem a religijnym uniesieniem
Turystyka wystawowa czy święto sztuki? „Caravaggio 2025” – sprawozdanie bardzo osobiste
Turystyka wystawowa czy święto sztuki? „Caravaggio 2025” – sprawozdanie bardzo osobiste, część II
Turystyka wystawowa czy święto sztuki? „Caravaggio 2025” – sprawozdanie bardzo osobiste, część III (ostatnia)
Ukrzyżowanie świętego Piotra – męczeństwo jako akt wypełnienia się woli Bożej
Ukrzyżowanie świętego Piotra (tryptyk Stefaneschi) – wielki krok ku nowej sztuce
Umierający Gal – rapsod żałobny Galatów pamięci
Uwolnienie św. Piotra z więzienia – między rzeczywistością a widzeniem
Wenus grająca na harfie Giovanniego Lanfranca – hołd dla muzyki czy może dla miłości?
Wenus Knidyjska – wizerunek skromnej, zawstydzonej hetery
Wenus przykucnięta – podglądana od dwóch tysięcy lat
Wenus, Kupidyn i Satyr Bronzina – wyszukana alegoria czy dworski żart?
Westalka Tuccia – między cnotą a upadkiem, czyli historia dzieła niechcianego
Wróżenie z ręki Caravaggia – obraz o niebezpieczeństwach życia i ułudzie sztuki
Zaparcie się świętego Piotra – między sacrum a profanum
Zdjęcie z krzyża Daniele da Volterry – wyblakły cień wielkiego dzieła, czyli pokłosie wandalizmu
Żebrak – bohater do zbawienia nieodzowny
Złożenie do grobu Caravaggia – dzieło doskonałe
Złożenie do grobu Dircka van Baburena – czyli jak doścignąć Caravaggia
Złożenie do grobu Rafaela – obraz o cierpieniu, kruchości życia i stracie nigdy nieodżałowanej
Zwiastowanie Antoniazza Romano – czyli o tym, jak Maria może przeoczyć najważniejszy moment swojego życia
Ospedale di Santo Spirito – przybytek miłosierdzia
Tuż obok Watykanu, tam gdzie obecnie tłoczą się tłumy pielgrzymów, kierujących swe kroki ku Bazylice św. Piotra, przez wieki istniało odrębne miasto. Nie miało murów ani bram, ale codziennie przemierzały je setki ludzi. Mowa tu o Ospedale di Santo Spirito in Sassia – szpitalu, który był nie tylko szpitalem, lecz całym światem zbudowanym z ludzkiej potrzeby, papieskiej ambicji i chwalebnej idei miłosierdzia, którego poszukiwano tu przez stulecia.
Zobacz więcejGiulio Mancini (1559–1630) – lekarz, teoretyk, świadek epoki
Lekarz z wykształcenia, teoretyk sztuki z zamiłowania, wnikliwy obserwator z natury – Giulio Mancini był jednym z najbardziej przenikliwych umysłów rzymskiego świata sztuki przełomu XVI i XVII wieku. Należał do wąskiego grona osób, które potrafiły patrzeć na artystów i ich dzieła z chłodnym, analitycznym dystansem, nie ulegając modom ani dworskim emocjom. Jego Considerazioni sulla pittura to jedno z najważniejszych świadectw epoki, dokumentujące zarówno praktykę artystyczną, jak i życie środowiska, w którym rodził się barok.
Zobacz więcejArkadia – mit szczęśliwości i spotkanie z tym, co nieuniknione
W pierwszych dekadach XVII wieku młody Giovanni Francesco Barbieri, zwany Guercinem, namalował jedno z najbardziej przejmujących dzieł swojej wczesnej kariery. Obraz Pasterze arkadyjscy, bo to o niego chodzi, znany jest także pod innym tytułem w postaci łacińskiej sentencji Et in Arcadia ego. Kompozycja ta powstała w latach 1618–1622 i od początku budziła silne emocje – zarówno ze względu na swój temat, jak i niezwykłą intensywność malarską. Łączy w sobie dramatyzm z melancholią, a jednocześnie stanowi świadectwo momentu, w którym artysta z prowincjonalnego Cen...
Zobacz więcej Zgodnie z art. 13 ust. 1 i ust. 2 rozporządzenia Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z 27 kwietnia 2016 r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia dyrektywy 95/46/WE (RODO), informujemy, że Administratorem Pani/Pana danych osobowych jest firma: Econ-sk GmbH, Billbrookdeich 103, 22113 Hamburg, Niemcy
Przetwarzanie Pani/Pana danych osobowych będzie się odbywać na podstawie art. 6 RODO i w celu marketingowym Administrator powołuje się na prawnie uzasadniony interes, którym jest zbieranie danych statystycznych i analizowanie ruchu na stronie internetowej. Podanie danych osobowych na stronie internetowej http://roma-nonpertutti.com/ jest dobrowolne.