Pomniki pamięci

Pomniki pamięci

Kolumna Marka Aureliusza – pamiątka po cesarzu mądrym, roztropnym i dzielnym

Pomniki pamięci

Kolumna Niepokalanego Poczęcia – antidotum na herezje i błędy czasów współczesnych

Pomniki pamięci

Łuk Janusa – tajemniczy obiekt o czterech fasadach

Pomniki pamięci

Łuk Srebrników (Arco degli Argentari) – miejsce wymazanej pamięci

Pomniki pamięci

Łuk triumfalny cesarza Konstantyna – antyczny przykład artystycznego recyklingu

Pomniki pamięci

Łuk triumfalny cesarza Tytusa – wykute w kamieniu wspomnienie triumfu i klęski

Pomniki pamięci

Łuk triumfalny Septymiusza Sewera – symbol rzymskiej ekspansji i dynastycznych ambicji

Pomniki pamięci

Mauzoleum cesarzowej Heleny – czyli jak pogodzić chrześcijaństwo z kultem cesarza

Pomniki pamięci

Mauzoleum na Janikulum (Mausoleo Ossario Garibaldino) – walka o pamięć narodową

Pomniki pamięci

Obelisk Antinousa (Pinciano) – peregrynacje obelisku o „grzesznej” proweniencji

Pomniki pamięci

Obelisk Flaminio – wojenny łup; chluba miasta, cesarza i papieża

Pomniki pamięci

Obelisk Macuteo – boskie wsparcie dla cesarza, papieża i ludu rzymskiego

Pomniki pamięci

Obelisk Minerveo, czyli triumf słonia nad dominikańskimi psami

Pomniki pamięci

Obelisk Mussoliniego – pomnik narodowej amnezji

Pomniki pamięci

Obelisk Vaticano – granitowy świadek historii

Pomniki pamięci

Pomnik Giordana Bruna, czyli „czarny statek szatana” wśród kwiatów, winogron i sałaty

Pomniki pamięci

Pomnik Giuseppe Mazziniego – spóźnione dzieło belle époque

Pomniki pamięci

Pomnik nagrobny Marii Klementyny Sobieskiej – radosny uśmiech nieszczęśliwej królowej

Pomniki pamięci

Pomnik nagrobny papieża Aleksandra VII, czyli triumf cnoty nad śmiercią

Pomniki pamięci

Pomnik nagrobny papieża Benedykta XIV – ostatni podmuch wielkiego stylu

Pomniki pamięci

Pomnik nagrobny papieża Grzegorza XIII – wspomnienie kustosza prawdziwej wiary

Pomniki pamięci

Pomnik nagrobny papieża Grzegorza XV – powiew subtelnej jezuickiej propagandy

Pomniki pamięci

Pomnik nagrobny papieża Klemensa XIII Antonia Canovy – śmierć pięknem obłaskawiona

Pomniki pamięci

Pomnik nagrobny papieża Klemensa XIV Antonia Canovy – cichy smutek rozstania ostatecznego

Pomniki pamięci

Pomnik nagrobny papieża Leona XI – dzieło skromne i politycznie przekonujące

Pomniki pamięci

Pomnik nagrobny Stuartów – śmierć piękna aż do zatracenia

Pomniki pamięci

Pomnik papieża Innocentego X – od marnej śmierci do wiecznej pamięci

Żebrak – bohater do zbawienia nieodzowny

Nowości
Nowości

Żebrak – bohater do zbawienia nieodzowny

W jednej z sal Galerii Borghese zobaczymy obraz ze wszech miar oryginalny i jakby odbiegający od innych eleganckich płócien i dekoracji tego wspaniałego rzymskiego przybytku sztuki. Twórca galerii – kardynał i papieski nepot Scipione Borghese – nie był kolekcjonerem wyrafinowanym, jak Francesco Maria del Monte czy Vincenzo Giustiniani. Nie miał ambicji rozumienia sztuki i nie była ona przedmiotem jego rozważań czy dogłębnych analiz. Tym bardziej dziwić może obecność w jego zbiorach obrazu niemalże monochromatycznego, ukazującego wyłaniającą się z ciemnego tła pojedync...

Zobacz więcej

Maria Egipcjanka – pustelniczka i skuszona uwodzicielka

Nowości
Nowości

Maria Egipcjanka – pustelniczka i skuszona uwodzicielka

Stara, wychudzona kobieta o ciemnej, spalonej słońcem skórze zakrywa swe ciało siwymi, sięgającymi kolan (albo kostek) włosami. Bywa przedstawiana samotnie albo w towarzystwie starca, a jej nieodzownymi atrybutami są czaszka i bochenek, bądź trzy bochenki chleba. Kim była ta święta Kościołów katolickiego, prawosławnego, koptyjskiego i ormiańskiego i skąd tak odważny pomysł na eksponowanie jej zmarszczonego, nagiego, ale przede wszystkim starczego ciała?

Zobacz więcej

Tituli – pierwsze miejsca kultu chrześcijańskiego

Nowości
Nowości

Tituli – pierwsze miejsca kultu chrześcijańskiego

Badaczom sztuki wczesnochrześcijańskiej nie udało się do tej pory odnaleźć w Rzymie żadnej budowli o charakterze eklezjastycznym (kościoła), która pochodziłaby z czasów poprzedzających panowanie cesarza Konstantyna Wielkiego. Trudno się temu dziwić, skoro kult ten był wtedy zakazany. Warto jednak zaznaczyć, że i przed Konstantynem zdarzały się okresy względnej tolerancji dla wyznawców Chrystusa. Gdzie zatem przez trzy pierwsze wieki chrześcijanie się spotykali, modlili i celebrowali msze – bo przecież nie w katakumbach?

Zobacz więcej