Kościoły i kaplice
Baptysterium San Giovanni in Laterano – wypełniona wodą kolebka chrześcijaństwa
Kaplica Alaleona – wielka sztuka ze skandalem obyczajowym w tle
Kaplica Carafy – miejsce renesansowe w każdym calu
Kaplica Cerasich – zderzenie dwóch artystycznych osobowości
Kaplica Chigich – skarbnica doznań estetycznych i emocji religijnych
Kaplica Contarellich – miejsce, gdzie zaskoczony Mateusz odnajduje swą życiową drogę
Kaplica del Monte – miejsce stylistycznie wyważone i powściągliwe
Kaplica del Monte di Pietà – bombastyczny symbol walki z lichwą
Kaplica kardynała Bessariona – pośmiertne przesłanie polityczno-religijne
Kaplica Męczeństwa św. Piotra (Tempietto) – do życia przywrócony antyk
Kaplica Piety (Cappella della Pietà) w kościele San Pietro in Montorio – ożywczy powiew niderlandzkiej sztuki
Kaplica Polet – pomnik kontrreformacyjnych cnót francuskiego handlarza winem
Kaplica Raimondi Berniniego – pośmiertny salon wart odwiedzenia
Kaplica Rospigliosi-Pallavicini – pośmiertny akord wielkiej rzymskiej dynastii
Kaplica Spada – antenaci, czyli kapitał nie do przecenienia
Kaplica św. Hiacynty Marescotti – miejsce, gdzie zmysły walczą z cnotą
Kościół Dio Padre Misericordioso – klejnot architektury współczesnej pośród bezdusznego blokowiska
Kościół Il Gesù – skromność przerodzona w przepych, czyli olśniewający salon jezuitów
Kościół Sacro Cuore di Cristo Re, czyli początek nowej ery architektury sakralnej
Kościół San Carlo al Corso – przepych i okazałość dla orędownika ubóstwa
Kościół San Carlo alle Quattro Fontane – zbudowany z nadziei i rozczarowania
Kościół San Giacomo in Augusta – pielgrzymi przybytek dla ducha i ciała
Kościół San Girolamo dei Croati – tu, gdzie Hieronim debatuje i naucza
Kościół San Lorenzo fuori le mura – bazylika pielgrzymia o godnym podziwu pięknie
Kościół San Lorenzo in Fonte – miejsce uwięzienia i cudownego nawrócenia
Kościół San Lorenzo in Lucina – tam, gdzie Jezus z radością ulatuje do nieba
Kościół San Lorenzo in Miranda – święty diakon w pogańskiej świątyni
Kościół San Lorenzo in Piscibus – opustoszały i zmodernizowany, a przecież przejmujący
Kościół San Marcello al Corso – przybytek pięknych pomników nagrobnych
Kościół San Marco – tu, gdzie Wenecjanie pozostawili swój artystyczny ślad
Kościół San Nicola da Tolentino – miejsce, gdzie augustianie rozdawali swe chlebki
Kościół San Nicola in Carcere – kościół wzniesiony na pogańskim kulcie
Kościół San Pietro in Montorio – miejsce artystycznej i religijnej kontemplacji
Kościół San Pietro in Vincoli – pielgrzymka do cudownych kajdan i równie cudownego Mojżesza
Kościół San Rocco – przybytek biednych, chorych i odrzuconych
Kościół San Saba – miejsce duchem średniowiecza przesiąknięte
Kościół San Stefano Protomartire – śladami kultu św. Szczepana w Rzymie
Kościół San Stefano Rotondo – dom Boży światłem i cierpieniem nasączony
Kościół San Vitale – wczesne chrześcijaństwo i jezuicka propaganda przy ruchliwej arterii miejskiej
Kościół Sant’Agata dei Goti – miejsce heretyckich obrządków
Kościół Sant’Agnese fuori le mura – duchowa idylla na obrzeżach miasta
Kościół Sant’Agnese in Agone – teatr zmysłów i mauzoleum pamięci
Kościół Sant’Andrea al Quirinale – najdoskonalsza budowla genialnego Berniniego
Kościół Sant’Andrea Catabarbara – cenny podarunek barbarzyńskiego wodza
Kościół Sant’Andrea della Valle – fundacja pełna przepychu i elegancji
Kościół Sant’Andrea delle Fratte – tu, gdzie pośmiertnie Bernini zmaga się z Borrominim
Kościół Sant’Apollinare – świątynia po „przejściach”
Kościół Sant’Ignazio di Loyola – przestrzeń iluzji i optycznego złudzenia
Kościół Sant’Ivo alla Sapienza – wyrafinowany dowód architektonicznego geniuszu
Kościół Santa Balbina – oddech antyku z dala od turystycznych szlaków
Kościół Santa Bibiana – oaza sztuki w miejskiej dżungli
Kościół Santa Caterina da Siena a Magnanapoli – powiew sztuki Berniniego
Kościół Santa Cecilia – wczesne średniowiecze w barokowo-rokokowym sosie
Kościół Santa Constanza – mało znana perełka sztuki wczesnochrześcijańskiej
Kościół Santa Maria dei Miracoli – świątynia witająca i strzegąca pielgrzymów
Kościół Santa Maria del Popolo – skarbnica sztuki i mauzoleum rodowej dumy
Kościół Santa Maria della Vittoria – sztuka barokowa w natarciu
Kościół Santa Maria di Loreto – z wizytą u pięknych męczenniczek
Kościół Santa Maria in Aquiro – na tropie naśladowców i kontynuatorów Caravaggia
Kościół Santa Maria in Cappella – średniowiecze na nowo przywrócone
Kościół Santa Maria in Domnica – miejsce, gdzie Maria chwytana jest za stopę
Kościół Santa Maria in Monserrato – miejsce spoczynku dwóch papieży o sławetnej reputacji
Kościół Santa Maria in Montesanto – strażniczka placu, świątynia elegancka, harmonijna i wyważona
Kościół Santa Maria Portae Paradisi – miejsce bramie do raju podobne
Kościół Santa Prisca – świątynia o pogańskich podziemiach i fascynującej chrześcijańskiej patronce
Kościół Santa Pudenziana – spotkanie ze sztuką późnej starożytności
Kościół Santa Sabina – piękno stworzone z kamieni, światła i modlitwy
Kościół Santi Cosma e Damiano – sławny dzięki mozaikom i świętym lekarzom
Kościół Santi Domenico e Sisto – pochwała dominikańskich… psów
Kościół Santi Quattro Coronati – tam, gdzie panuje mistyczna aura średniowiecza
Kościół Santissimi Nomi di Gesù e Maria – emocjonujący teatr śmierci w kościelnym wnętrzu
Oratorium San Silvestro – propagandowa agitka czy traktat o politycznej harmonii?
Tituli – pierwsze miejsca kultu chrześcijańskiego
Torre Argentina – miejsce, w którym czas wstrzymał oddech
W samym sercu Rzymu, tam gdzie współczesne ulice przecinają się ze wspomnieniem starożytnych traktów, leży Largo di Torre Argentina — przestrzeń, która miała zniknąć, gdy na początku XX wieku planowano wzniesienie tu nowych kamienic i wytyczenie szerokich arterii. Miasto chciało iść naprzód, nie oglądając się na to, co kryje ziemia. W dokumentach z epoki zapisano, że przedsięwzięcie wymagałoby „zniszczenia budynków o wielkiej wartości archeologicznej”, ale dopiero gdy runął kościół San Nicola de’ Cesarini, a spod gruzu wyłoniły...
Zobacz więcejDworzec Roma Ostiense – faszystowskie powitanie na peronie
Dworzec Roma Ostiense jest jednym z najbardziej sugestywnych przykładów tego, jak architektura faszystowska potrafiła przekształcić zwykły budynek użyteczności publicznej w narzędzie politycznej narracji. Jego forma, symbolika, a nawet położenie zostały podporządkowane idei głoszącej, że nowoczesne Włochy Mussoliniego są bezpośrednim spadkobiercą starożytnego Rzymu. To nie jest dworzec „gdzieś na uboczu” — przeciwnie, jego lokalizacja została wybrana tak, aby gmach ten od pierwszego wejrzenia wpisywał się w monumentalną opowieść o ciągłości imperium.
Zobacz więcejBotticelli w Kaplicy Sykstyńskiej – opowieść o kuszeniu, ofierze i sensie zbawienia
Kiedy Sandro Botticelli wyruszał w 1481 roku z wyrafinowanej pod względem artystycznym Florencji do Rzymu, nie wiedział zapewne, co go czeka. Papież Sykstus IV wezwał najlepszych artystów Italii, by stworzyli program malarski godny nowej kaplicy (potem nazwanej Sykstyńską), i Botticelli znalazł się wśród wybranych. Po przybyciu do miasta ujrzał świat, w którym ruiny antyku przetykały się z nowymi budowlami papieskimi, a atmosfera duchowej powagi z codziennym zgiełkiem pielgrzymów i dworzan. Zamieszkał niedaleko Watykanu, wśród innych malarzy pracujących nad f...
Zobacz więcej Zgodnie z art. 13 ust. 1 i ust. 2 rozporządzenia Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z 27 kwietnia 2016 r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia dyrektywy 95/46/WE (RODO), informujemy, że Administratorem Pani/Pana danych osobowych jest firma: Econ-sk GmbH, Billbrookdeich 103, 22113 Hamburg, Niemcy
Przetwarzanie Pani/Pana danych osobowych będzie się odbywać na podstawie art. 6 RODO i w celu marketingowym Administrator powołuje się na prawnie uzasadniony interes, którym jest zbieranie danych statystycznych i analizowanie ruchu na stronie internetowej. Podanie danych osobowych na stronie internetowej http://roma-nonpertutti.com/ jest dobrowolne.
