Pomniki pamięci

Pomniki pamięci

Kolumna Marka Aureliusza – pamiątka po cesarzu mądrym, roztropnym i dzielnym

Pomniki pamięci

Kolumna Niepokalanego Poczęcia – antidotum na herezje i błędy czasów współczesnych

Pomniki pamięci

Łuk Janusa – tajemniczy obiekt o czterech fasadach

Pomniki pamięci

Łuk Srebrników (Arco degli Argentari) – miejsce wymazanej pamięci

Pomniki pamięci

Łuk triumfalny cesarza Konstantyna Wielkiego – antyczny przykład artystycznego recyklingu

Pomniki pamięci

Łuk triumfalny cesarza Tytusa – wykute w kamieniu wspomnienie triumfu i klęski

Pomniki pamięci

Łuk triumfalny Septymiusza Sewera – symbol rzymskiej ekspansji i dynastycznych ambicji

Pomniki pamięci

Mauzoleum cesarzowej Heleny – czyli jak pogodzić chrześcijaństwo z kultem cesarza

Pomniki pamięci

Obelisk Antinousa (Pinciano) – peregrynacje obelisku o „grzesznej” proweniencji

Pomniki pamięci

Obelisk Flaminio – wojenny łup; chluba miasta, cesarza i papieża

Pomniki pamięci

Obelisk Macuteo – boskie wsparcie dla cesarza, papieża i ludu rzymskiego

Pomniki pamięci

Obelisk Minerveo, czyli triumf słonia nad dominikańskimi psami

Pomniki pamięci

Pomnik Giordana Bruna, czyli „czarny statek szatana” wśród kwiatów, winogron i sałaty

Pomniki pamięci

Pomnik Giuseppe Mazziniego – spóźnione dzieło belle époque

Pornokracja, czyli rządy ladacznic, ale czy na pewno?

Nowości
Nowości

Pornokracja, czyli rządy ladacznic, ale czy na pewno?

Termin ten, wymyślony w XVIII wieku przez angielskiego oświeceniowego historyka Edwarda Gibbona, ma swe korzenie w dwóch greckich słowach: porne – nierząd i kratos – władza. Przyjęło się stosować go na określenie stosunków panujących w Rzymie w pierwszej połowie X wieku, które charakteryzowały się, jak sama nazwa sugeruje, dominacją zepsutych nierządnic. Definicja ta, nawet dziś powielana w opracowaniach naukowych, jest jednak tyle niesprawiedliwa, co bezużyteczna, i dowodzi, jak powtarzana przez wieki propaganda może zaciemnić nasze postrzeganie historii.

Zobacz więcej

Marozja (892? – 936?), „piękna jak bogini i ognista jak dziewka”

Nowości
Nowości

Marozja (892? – 936?), „piękna jak bogini i ognista jak dziewka”

Przez prawie dwadzieścia lat rządziła Rzymem, osadzała na stolcu Piotrowym swych faworytów bądź ich z niego strącała. Kierowały nią ambicja i żądza władzy, które wspomagały talent, inteligencja, wdzięk i coś, co zapewne posiadała w dużych ilościach – brak skrupułów. Jak twierdził nieprzychylny jej kronikarz Liutprand z Cremony, Mariozza (gdyż tak była nazywana) „była piękna jak bogini i ognista jak dziewka”, co dodatkowo podnosić miało jej kwalifikacje do wodzenia za nos ówczesnych mężczyzn. Ile jednak jest w tym negatywnym portrecie prawdy, a ile...

Zobacz więcej

Teodora Starsza (? – 928?), ladacznica czy kobieta o „iście męskiej sile”?

Nowości
Nowości

Teodora Starsza (? – 928?), ladacznica czy kobieta o „iście męskiej sile”?

Teodora uważana jest za kobietę, która wraz ze swym kochankiem, papieżem Sergiuszem III, zapoczątkowała niechlubny okres w dziejach Kościoła, zwany pornokracją. Czy jednak naprawdę była postacią tak diaboliczną i zdeprawowaną, jak chcieli ją widzieć wrogowie Kościoła, ale też kronikarze i historycy z nim związani? Mimo że informacje na jej temat są więcej niż szczątkowe, spróbujmy rozpoznać, ile w tej rzymskiej arystokratce było lubieżności i pychy, a w jakiej mierze cechy te zawdzięcza ona propagandzie i zwyczajnej niechęci do kobiet.

Zobacz więcej